在惠州市惠阳区良井镇松元村流传这样一段话：一位现年74岁的老人，27年来，每年的中秋节都会带领全家老少前往祭拜抗战先烈。

老人名叫张胜利，良井镇松元村长途村民小组人。

烈士墓原本与张胜利的家隔着Х202县道对望。几十年来，张胜利的岳父和其本人，都未见有人前来拜祭英烈。1988年农历八月十五，张胜利根据当地的习俗给烈士们收骨，并安葬在一个名叫猪公岭的小山坡上。张胜利说他几乎走遍了周围的山地，对比过后才选这个地点安葬英魂，“这里背靠三重山，面前一个池塘，池塘再过去又是一座山，风水很好的。”

收骨后，张胜利在每一个金锃的盖子上都写上“福德公”三个字。在当地，“公”是对先人的尊称，也寓意“会带来福德的人”。

在收骨后至今的27年间，每年中秋节，张胜利都会带着全家老少前来拜祭。到去年的中秋节，已经是一家四代儿子、孙子、曾孙一起来。

在长途村，许多人都知道该村的地头埋葬着3位国军军官，那么有没有人见证3位抗战烈士的葬礼呢？

有。该村今年97岁的吴带老人是目前健在的、村里唯一见证过那场葬礼的人。据吴带老人介绍，当年三位烈士安葬不久，距离长途村4公里左右的惠东县白花镇一个名为“二山”的地方，国军和日本军激战了一天一夜，不久就见到100多人的部队把3位烈士的遗体抬到村旁的名为“井水龙”的小山丘上。挖了三个很深的坑，备了3付棺材，在3个号兵的吹号声中下葬。葬礼大约1个小时，葬礼一结束，部队就迅速离开了。吴带说，当时几乎本村人都去围观，可惜其他围观者已经不在人世了。吴带老人还讲了一个细节，在下葬时，3位烈士的腰上还各佩带着一把手枪，直到埋土时才被拿走。这说明3位烈士当时是有军衔在身，而且在军中颇受尊重。

可能是时间仓促的缘故吧，三位烈士的墓前，都用砖头简单刻上名字，分别是梁建忠、吾见南、刘友廷。为防日后墓碑丢失，忘记烈士的名字，张胜利便把三位烈士名字记在本子上。

（台北忠烈祠梁建忠烈士信息）

张胜利父亲的名字叫张桂珍，惠东县白花镇西山村人，1945年加入粤赣湘边纵队，1948年8月，在深圳龙岗牺牲，年仅24岁。张胜利结婚后从惠东白花落户到惠阳区良井镇，3位烈士的故事就是岳父告诉他的。

三位烈士是哪里人？牺牲前属哪个部队？墓里的遗物，以及有关史料，为我们寻找烈士后裔提供了某些信息。

其一、张胜利在为烈士收骨时，居中的是梁建忠墓。据张胜利岳父的说法，梁建忠是营长，3人中军衔最高，故墓位于中间;吾见南是连长，依照古人左卑右尊的习俗，故墓位在右边;排长刘友廷的墓则位于左边。发现一枚纪念章，正面写有“潮汕抗战纪念章”字样，背面虽有氧化，但仍可清浙看到“勿忘621”的字样。据老人推测，“潮汕抗战纪念章”是用来纪念“汕头沦陷日”的，因为史料记载，621即为1939年6月21日，是汕头市历史上遭日本人入侵而沦陷的“市耻日”。张胜利推断，三位烈士所在部队是曾参加汕头市保卫战的国军独九旅。

潮汕抗战纪念章）

其二、根据《永远的丰碑―惠阳惠东抗战实录》和《申报》《忆独九旅在惠州抗日》，里面提到独九旅于1941年至1942年在惠州战斗过，作战的地点就在距长途村不远的“二山”。根据多方面资料推断，梁建忠、吾见南、刘友廷3位烈士的埋葬时间应该是1942年；三位烈士应是独九旅战士。

“我知道我的后代肯定会传承我的做法，继续祭拜，但是我更希望烈士们的事迹为更多人所知，早日找到后裔，让烈士的英魂早日荣归故里。”张胜利说。

【附:志愿者曾健鹏说】

惠州有一个镇叫良井镇，最近东江日报的一篇报道，将这个镇和潮汕联系起来。原来当地乡民张老先生，25年前村里公路修路时，将需要动迁三穴坟墓里的遗骸，好好地整理保管起来。因为听父亲讲，这是牺牲的抗战烈士。整理的过程中，发现遗骸里有这么一枚纪念章:正面“潮汕抗战纪念章”，背面“勿忘六二一”。从那时起，张老先生就将这些烈士当成自己的先祖，每年都祭拜供奉，一直坚持了二十五年，直到近日被东江日报记者报道才曝光。经台湾刘台平先生协助，现在已在忠烈祠找到其中一位烈士梁健忠资料，从纪念章到台湾方面证据表明，这几位烈士就是曾参与潮汕抗战的独立第九旅战士，感恩烈士为国捐躯，希望惠州市政府能重视，尽快修缮保护，让烈士入土为安。

来源：抗战史

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