【藏品介绍】

 

 

 

 

【藏品名称】关公（小型张）

【志号】2011-23M

【商品单位】枚

【全 套 数】1枚

【发行日期】2011年9月12日

【小型张邮票规格】50×85毫米

【小型张外形规格】90×130毫米

【小型张面值】6元

【小型张齿孔度数】13度

【 暗　记 】防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码

【设 计 者】晁谷

【 版　别 】影写

【印 刷 厂】北京邮票厂

【发行单位】中国邮政

【发行量】未公布

 

 

 

 

【藏品背景】

 

 

 

 中国邮政于9月12日（中秋节）发行2011-23《关公》特种邮票一套二 枚、小型张一枚，同时发行小版张一枚、绢质小型张四连张一枚。邮票面值均为1.20元，通过“千里单骑”、“夜读春秋”两幅画面来体现武关公、文关公两个 不同形象。小型张面值为6元，内容为“关公像”。小版张内含三套邮票，面值为7.20元。绢质小型张四连张面值为24元，不单独出售，全部通过中国集邮总 公司开发的专题邮册进行销售。

 

   关羽，字云长，东汉末年著名将领，“五虎上将”之首。关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，成为民间祭祀的对象，经历代历朝褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称 为“伽蓝菩萨”，道教尊为“崇宁真君”，尊称为“关公”。凝聚在关公身上为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗 透着儒学的春秋精义，成为佛教、道教教义所趋同的人生价值观念。历代修建的关帝庙遍布全国各地、港台及东南亚各国，世界各地凡是有华人的地方无不崇拜关 公，被崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

 

 

 

 

 

【藏品鉴赏】

 

 

 

 

 

 

 ▲ 2011-23M  关公（小型张）

 

 

图案说明：小型张 “关公像”，关公身披战甲，手握青龙偃月刀，

威风凛凛如天帝降临，英雄气质跃然彰显于方寸之中。

 

 

 

 

 

 

【相关资料】

 

 

 

   人物评价：

 

   关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

 

   在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。

 

   关公本名关羽，字云长，出生于公元160年，卒于公元220年。关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱 写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、 “信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。

 

 

   人物生平：

 

   据《三国演义》描写关羽身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载。东汉末年刘备麾下著名将 领，《三国志》记载，刘备对关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为刘备二弟，张飞兄长。为后世传诵。关 羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥 曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被 光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古 佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大 意失荆州”，“败走麦城”等憾事！

 

 

   关羽对后世的影响：

 

  《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。

 

   各朝统治者都通过兴建关公庙来加强封建统治。

 

   伴随着关羽在官方宗教中地位日尊，它在民间也日益普及。早在明代，关庙已有“把遍天下”之说，‘其词于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。至清 代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，所谓“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。雍正 皇帝也认为：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然 若有所见”

 

 

 

 

 

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