1952年3月15日，为了庆祝西藏和平解放，中华人民共和国邮电部发行一套《和平解放西藏》纪念邮票。1955年1月10日再版。

原版和再版的辨别：

关于西藏：

西藏地区在元朝时期称为“乌丝藏”。在藏语中，“乌斯”是“中央”的意思，“藏”是“圣洁”的意思。因“乌斯藏”位于中国的西部，清朝康熙末年便开始称为“西藏”了。清乾隆十八年（公元1793年），清政府颁布了《钦定西藏章程》，西藏正式成为行政区名称。

1949年lO月1日，新中国诞生。到1949年底，除西藏外，祖国大陆领土已全部获得解放。基于西藏特殊的历史、地理、民族、宗教等情况，中央人民政府制订了和平解放西藏的方针。这一方针有利于揭露帝国主义挑拨离间的阴谋，有利于消除长期封建统治所造成的民族隔阂，符合广大藏族人民和爱国的民族宗教上层人士的愿望。长期以来帝国主义的侵略和反动封建势力的统治，使西藏与祖国之间的关系出于不正常状态，西藏人民也遭受了深重的灾难。新中国诞生前后，帝国主义唆使西藏地方噶厦政府中的分裂主义分子，千方百计地企图阻挠人民解放军进驻西藏，阴谋将西藏从祖国大家庭中分裂出去。

1949年7月，分裂主义分子以“防止共产党混进西藏”为由，突然要求国民党政府驻西藏的官员全部撤离西藏，并派军队包围了国民党政府驻藏机关。占据了电台，封闭了学校。同时，他们还组织了一个所谓“亲善使团”，计划去美、英、印等国，以表示西藏的“独立”。帝国主义和分裂主义分子的罪恶活动，激起了全国各族人民特别是藏族僧俗各阶层人士的极大愤慨。西藏人民渴望西藏早日获得解放。居留青海的十世班禅额尔德尼大师，早在1949年10月1日就致电毛主席和朱总司令，希望早日解放西藏。

1950年1月31日，班禅堪布会议厅得悉西藏分裂主义分子计划派遣“亲善使团”去国外活动的消息后，立即致电中央人民政府：“谨代表西藏人民，恭请速发义师，解放西藏，驱逐在藏帝国主义势力，巩固西南国防，解放西藏人民。”中央人民政府始终坚持和平解放西藏的方针，通过多种渠道通知西藏地方噶厦政府派代表到北商谈和平解放西藏事宜，并先后派出几批和平使者去拉萨晓之以理，申明大义。以摄政大札为首的分裂主义分子派“亲善使团”出国的阴谋虽未能得逞，但他们玩弄阴谋，拒派和谈代表，并从外国运进大批军火和军事器械，积极军备战，布重兵于昌都一带，企图依据金沙江同人民解放军对抗。为了统一祖国，从极端反动、残酷的奴社会中解放西藏人民，1950年春，中央人民政府命令中国人民解放军向西藏进军。

1950年10月7日，中国人民解放军巧渡金沙江，于19日解放昌都，打击了帝国主义和分裂主义分子的嚣张气焰，为和平解放西藏铺平了道路。昌都战役后，中央人民政府再次表示了争取和平解放西藏的诚意，并通知西藏地方噶厦政府派代表到北谈判。

1951年春，大札下台，十四世达赖喇嘛亲政，即委派以噶伦阿沛·阿旺晋美为首席代表的五人全权代表，到北京进行谈判。中央人民政府派出以李维汉为首的全权代表四人，在充满团结和睦、互敬互谅的友好气氛中，双方代表进行了充分的协商。在谈判过程中，十世班禅额尔德尼大师也发挥了积极作用。经过近一个月的谈判，终于在1951年5月23日正式签订了《中央人民政府和两藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”），宣告了帝国主义妄图分裂中国、策划“西藏独立”阴谋的破产。自此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的侵略和羁绊，祖国大陆实现了统一。

“十七条协议”的主要内容有：驱逐帝国主义侵略势力出西藏；西藏人民有实行民族区域自治的权利；西藏的现行政治制度，中央不予变更，达赖喇嘛的固有地位及职权，中央亦不予变更；班禅额尔德尼的固有地位及职权，应予维持；实行宗教信仰自由，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯；中央人民政府统一处理西藏地区的一切涉外事宜等等。

1951年10月26日，张国华、谭冠之两将军率领西南、西北军区部分部队，顺利进抵拉萨，西藏宣告和平解放。