骐骥有良种，宝马待英雄。长驱疾如电，真堪托死生。马在中华民族的文化中地位极高,“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”，便是诗圣杜甫把良马比喻为龙的名句。

   
  在古代传统的世界观里，龙马就是仁马。正因为如此，古人常将马画成龙。唐张彦远《历代名画记》说：“古人画马……皆螭颈龙体，矢激电驰，非马之状也。”龙马代表了华夏民族的主体精神和最高道德，它是民族的图腾形象之一：雄壮无比、力大无穷，能追月逐日、乘风御雨，是想像中的中华神骏；龙马精神则意喻中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取向上的民族精神——“天行健,君子以自强不息！” 。几千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展成就为一种精神和源远流长的神韵，它和我们民族的历史紧密相联。纵观历史，从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……它在与人类同生死、共荣辱的历史中，所表现出来的是一种奉献美的史诗。“蹄声掣影破千川，神风俊骨凌九霄”。马，以它的忠坚、勤恳、灵性获得了人类的认同，很久很久以前，人与马就建立起了密切的关系，从甲骨文上的“马”字就可以看到它们最初的形象。中国人民银行于2013年10月10日发行2014中国甲午（马）年金银纪念币一套。这套纪念币共16枚，其中 1/10盎司圆形金质纪念币、1/2盎司梅花形金质纪念币、1/3盎司扇形金质纪念币、5盎司长方形金质纪念币、1公斤梅花形金质纪念币、2公斤圆形金质纪念币、10公斤圆形金质纪念币、1盎司圆形银质纪念币、1盎司梅花形银质纪念币、1盎司扇形银质纪念币、5盎司长方形银质纪念币、1公斤圆形银质纪念币。12枚金银纪念币背面图案均为奔马造型，以此品赏追溯马这一人类最亲密、最友善的朋友的精神和品质。

  这枚纪念币面高浮雕而出一匹神采骏逸的奔马，身形瘦劲矫健、潇洒昂扬，透达出轻俏、秀逸、灵动之彩；四蹄腾空，鬃尾肆意飘扬，展现出“速如风电、万里可横行”雄浑气势；协调的动作造型设计，反喷砂工艺体现出的强健肌理，表现出运动的节奏和韵律之美，给人以栩栩跃动的视觉感；其奋蹄振鬣，一往直前之姿，似欲破币而出，正是“所向无空阔，真堪托死生”之境界，一种志在千里的雄阔之气，充满力量与生命的蓬勃豪情。“ 器宇轩昂品亦高，跋山涉水不辞劳。寒槽让秣情尤重，患难为朋心可掏。”无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面，还是在古代中外的血雨腥风的战场上，马都是人类须臾不能离开的伙伴。“乘我大宛马今安匹兮龙为友。班固《汉书·武帝纪》：“六月橙嗔常杀犁谀猜鲮，抚我繁弱弓”。我国历史上最有名的当属汉血马，中国古代称之为“大宛马”。因其前脖子流出的汗有红色物质，像流血一般，因此而得名。二千年前，地处干旱少雨的沙漠绿洲中的大宛国，就是今天的土库曼斯坦，已有十分优秀的快马——汉血马。汉武帝便命百余人的使团带一尊黄金马的模型去大宛国求马。结果求马未得，汉使被杀，金马遇劫，汉武帝大怒，逐向大宛国发动了两次战争。第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次战争始得大宛马，可见马在历朝代被重视的程度。

  这枚纪念币面背景反喷砂工艺的马首纹样，看去似云似雾，显现飘逸、仙灵之气，使画面散发着自由奔放、高昂豪迈的气势，特殊的纹样展现出猎猎民族传统文化的气息：逸而不散、杂而不乱，极好地衬托出币面主题的造型，似飞腾与云里雾间，佯狂恣肆，奔放舒展，不仅显现出远古龙马传统文化的观念，也展现出荡气回肠、飘逸响尘的形象之美；主题和背景由本色多次喷砂表现，精工细丽、层次分明；扇形、长方形、梅花多边形的多种形制的体现，柔化、冲淡了马作为武力和征战主题的悲壮，增添了其柔美、善良、忠诚的本性体现，使币面不仅显现雄阔堂皇且瑰丽多姿，神形兼备，完美展现出翘楚雄杰、飞扬神骏的俊美神采。“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”是多少仁人志士的渴望，某种情感上人们早已把马做了拟人化的比喻。如今，马虽早已不再向过往那样与人类如影随形，但它奔放却不让人畏惧、优美温顺却不懦弱，天马行空、却又忠诚坚韧的品性，蕴涵着传统的中庸道义，是人们所向往的境界；龙马精神，则是中国人所崇尚的永不言败的处世姿态……一币在手，赏之豪情满心怀，思其神韵，英雄与柔情同在，为欣赏之大美境界。

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